О. Безымянная

ПРИТЧА ОБ УЧЕНИКЕ, НЕ УЗНАВШЕМ УЧИТЕЛЯ

	Один человек очень хотел найти Учителя, который научил бы его Великой Мудрости. Долго он
искал его, но счастливого случая так и не подвернулось. Прибился он к одному умному страннику, хо-
дил с ним, учился у него и надеялся, что настанет тот миг, когда он встретит Высочайшего Учителя.
	Тысячи вопросов у него возникали, и на все давались ответы нищим странником. Многие тай-
ны открывались. Много мудрных решений рождалось от общения с ничем не приметным попутчиком жиз-
ни. Но однажды один местный мудрец спросил человека:
	— Ты стал учеником этого нищего?
	И вдруг человек испугался, что над ним будут смеяться, и он уверенно ответил:
	— Нет, я не ученик, а мой попутчик не учитель.
	Мудрец одобрительно кивнул головой, и человек успокоился. Он понял, что теперь ни смеять-
ся над ним, ни осуждать его не будут, что можно продолжать так же жить: получать знания у стран-
ника и искать своего Высокго Наставника.
	Когда человек вернулся к тому месту, где оставил нищего странника, то нашёл только котом-
ку да старый посох. Он бросился искать попутчика, но его нигде не было.
	— Что ты ищешь, — спросил человека какой-то старик, — не своего ли Учителя?
	— Нет, Учителя я ещё не нашёл, — ответил человек.
	— Ты его только что потерял, — вздохнул старец.
	— У меня не было ещё Учителя, я только искал его, но был у меня просто попутчик, нищий
странник.
	— Это и был твой Учитель.
	— Нет! — возмутился человек. — Учитель не может быть нищим и скитаться ради куска хлеба.
Учитель как Бог, его сразу можно узнать.
	— Учителя можно определить не по внешнему виду, а по глубине его знаний. Тот, кто ищет
внешность, потеряет суть. Ты уже допустил эту ошибку, и теперь тебе придётся самому добывать зна-
ния, много песка ты перемоешь, прежде чем найдёшь крупицу золота. С Учителем добывать золото зна-
ний лекче. Но Учитель приходит к человеку один раз, и один раз человек предаёт его. Так было и бу-
дет всегда, ибо самость человеческая затмевает ему не только глаза, но и разум.
	И понял человек, насколько он ещё глуп и как много ему ещё надо преодолеть в себе, чтобы
хоть немного поумнеть.